邱仙会

谭金强

出德阳市区北门，沿着108国道行约十五、六里就是被称为孟家的地方。举目东望，就可看见两棵高耸入云、碧绿如盖、遮天蔽日的大榕树。这两棵已有二千三百多年的大树，是由秦始皇派来西蜀寻找仙药术士韩仲所栽。仙药没找到，韩仲不敢回咸阳复命，就在这里搭窝棚定居住下，并亲手在窝居旁栽下两株榕树。

到了二千多年以后的明末清初，有个姓邱的秀才，由于仕途不第，情场失意，而看破红尘，于是隐姓埋名，来到秦仙观，这时当年韩仲所栽的榕树现已是树干粗支壮，枝繁叶茂，高入云天。邱秀才就把这废弃的秦仲观残垣断壁进行修葺，取名邱仙观。后来，他收了名姓张的徒弟，两人除了自耕自种外，就在观里炼丹和研究医学，也常为当地百姓免费治病，因医术高明，在救死扶伤中，以奇取效，治疗不少疑难杂症，深受当地百姓的爱戴。

当地有位农夫，亲戚家建新居去恭贺，因喝醉酒，好客的主人把他留宿。睡到半夜，口燥生烟，渴求饮水。厨房又在主人所住旧房后院，夜半三更，他又不便去敲门。但口渴难耐，就走到他住的新院里寻水，在月光下，见一石槽对着月亮闪着鱼鳞光茫，槽内有水！他迫不及待，走拢捧着就喝。翌日酒醒，路过昨夜饮水槽中，见内有很多小红虫，心中顿时不畅，忧思于胸，气郁不散，从此总觉得有虫在心中蠕动，日思夜疑，引起食欲不振，形体消瘦，四处寻医问药，收效甚微。

后来，听说邱仙观道长善治疑难，特来求治。道长问明情况，知因所在，好言劝解，功夫枉然。道长灵机一动，对病人说：“要治此病不难，须用丸药方可取效，待我今晚做好，明天来取”。于是，邱张二道，找来红线，剪成红虫大小，加上少许巴豆，与面粉搓成丸子，第二天叫患者在暗淡室内服下。由于暗室光线黯淡，病人不辨真伪，一概吞下，隔了一会，肚中欲泻，道长叫找来便盆，叫病人便后，远远视之，免再度发生心中难受。远眺之后，以为腹中红虫泻出，心中顿时畅快，从此病而痊愈。

两道长不仅为民众治病，还常帮当地农户，特别在农忙抢收抢栽，不论那家农夫相请，都不推辞。有一年栽秧季节，先因缺水，到了芒种才有水泡田。农夫怕误了时令栽的稻谷减产，纷纷四处请帮手。大家先后去道观请邱张两道长帮忙插秧，凡是来请，一一应承，到了栽秧这天，刘家田、张家地都有两道长，而两道长栽的秧又快又好。由于农忙，谁也不在意，到了农闲，众人聚在龙门上，这才搞醒豁，大家心想，难道遇上了活神仙了？

两道长善行好施，乐于助人，而且爱憎分明，嫉恶如仇。当地有个财主，仗势欺人，盘剥百姓。邱张道长知道后，想找机会惩治他。机会终于来了，也就是在交节令芒种这天才有水淹田插秧。两道长去帮农户栽插，路过财主正在栽秧的田边，把几片竹叶投入田中，口中念念有词，财主贪财，见水田里很多鲜活的鱼，忙叫栽秧的人停下插秧去捉鱼，把个栽秧的田踩得狼藉不堪，而耽误了节令时间，导致减产。而捉回家的鱼，却是几桶竹叶，气得财主吹胡子瞪眼睛。后来得知道长施法所为，从而收敛了作恶多端的行为。

邱道圆寂仙逝，有人用缸把肉身收藏放于道观中。据当地老人讲：在“文革”期间，被造反派把这具放了两三百多年的木乃伊焚烧火化了。人们追思邱道平常对百姓的好处，于是把那座在陈家堰河道上的桥更名为“仙人桥”。并且在每年的农历二月、六月十九开始到二十结束，在这一带举办“邱仙会”。每年到了这一天，以韩仲栽的两棵黄桷树下为中心，这个路段，热闹非常。在孟家附近如黄许、德阳、德新、孝感、肖家场、柏隆、孝泉等地的人们纷沓而至；还有绵阳、成都等地的人专程而来。人来车往，络绎不绝，把个仙人桥路途一带，拥个水泄不通。什么酸辣粉、耢糟蛋、凉片粉、油饼子的…卖香蜡的、测字算卦的、抽签问运气的、摆摊设点的…农夫自己种的菜蔬、大米、黄豆、绿豆、酒（糯）米等瓜豆等农副产品在这会上卖，来这赶邱仙会的人，也顺便买些当地农民自产自销的东西带回去。人们来拜两棵千年的神树，再进道观烧香祈祷，请求神灵保佑：国泰民安，来年风调雨顺，五谷丰登…道观香烟袅袅，烛火通红，榕树上披红挂彩。不少城市的人们特意来这里体验当地的民风民俗，也顺便观看这里的千年古树和自然风景。

据当地百姓说，这个邱仙会从清代开始，一直延续至今，不仅成了孟家地境的民风民俗，更是体现了老百姓对于那些为人民做好事善事的人一个永久的纪念……

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