渔船上养猫吗猎猫公告古希腊的猫走私到古埃
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如果你去希腊，你很快就会发现到处都是猫，猫在雅典各地的商店门口等待，猫在岛上闲逛，猫在游客的餐桌上等待喂它们......这些猫大部分都是无家可归的猫，其中很多是在街头出生的。当地的猫人士，或者整个街区，都会照顾猫。在希腊，人类与猫和平共处，猫也成为了这里的象征。不为人知的是，古希腊没有猫。一种观点认为，它们是在公元前2000年左右被走私到这里的。
希腊到处都是猫
希腊养猫的历史可以追溯到瑶族文明。米诺斯文明是爱琴海克里特岛出现的第一个文明，存在于公元前2000年至1450年左右。公元前1800年左右，猫首次出现在瑶族文明中。爱琴海和希腊的青铜时代（公元前1700-1200年）的壁画和其他艺术作品中也描绘了猫。当时，瑶族与古埃及人的贸易往来频繁，埃及考古遗址中发现的米诺斯陶瓷证实了这一点。此外，在克里特岛克诺索斯宫殿的废墟中还发现了来自古埃及的圣甲虫和护身符。还有证据表明，瑶族从古埃及进口了纸莎草和亚麻布。那么，瑶族是否也从古埃及引进了猫呢？一种观点认为，由于猫在古埃及的重要性，古埃及人不会忍心出口他们心爱的猫。于是，不法商人偷偷从渔船上抓走猫，带到古希腊进行走私。另一种理论认为，法老经常向古希腊雇佣兵寻求帮助，这有助于猫在古希腊的传播。据说，古埃及人经常航行到地中海，特别是在新王国时期（公元前16至11世纪），并在希腊部分地区定居。他们甚至是古老的人，无疑有时也会带着他们心爱的猫。无论有意还是无意，猫都来到了古希腊。
与古埃及的艺术不同，瑶族的壁画不具有宗教或政治意义。考古学家认为，米诺斯的民族是追求艺术的民族。他们画猫、植物、牛等，只是为了好玩和装饰。不幸的是，由于自然灾害，特别是公元前1627-1600年锡拉火山的喷发，瑶族变得衰弱，很快在公元前1600年左右被迈锡尼人征服。迈锡尼艺术家对猫的描绘极大地影响了艺术家米诺斯。目前，没有证据表明猫与宗教信仰之间存在关系。尽管有些猫被描绘为纹章，但它们并不具有宗教信仰。
古希腊人养猫的最早、最明确的证据来自于公元前五世纪古希腊殖民地的硬币。考古学家认为，当时来自古希腊的猫可能乘坐殖民者派来的船只穿越地中海，到达这里。猫出现在意大利南部古希腊殖民地雷吉纳和塔拉斯的硬币上。其中包括公元前720年铸造的雷吉恩(Rhegion)硬币（图1）。硬币上有一个坐着的人，据信他就是雷金(Regin)的创始人洛卡斯托斯(Lokastos)。该男子的椅子下有一只猫在玩球。这枚硬币表明古希腊人可能将猫带入家中建立殖民地。这些猫是宠物，而不是动物，否则它们不会被家庭环境所吸引。而且，第一批生活在殖民地的家猫也是“船猫”。当时，古希腊人将殖民地扩张到意大利南部、法国、西班牙、巴尔干半岛和黑海。猫在船上陪伴主人，最重要的是，它们可以在船上捕老鼠。老鼠会损坏船舱内的绳索和木制品，偷走工人的食物，还会引起疾病。有猫的地方，老鼠就无处藏身。
图片1女王硬币
公元前一世纪的古希腊历史学家狄奥多罗斯发表了关于古希腊猫如何生活的另一个版本。他认为，公元前307年左右，西西里国王阿加托克利斯率军来到了名为努米底亚（今阿尔及利亚）的土地。他们到处都看到猫，所以他们把猫带回了西西里岛。
地中海地区的猫数量不断增加，它们面临的困难也随之增加。例如，他们必须适应新的气候。古希腊南部的气候与埃及北部相似，但越往北就越冷。他们还将遇到新的掠食者，如狮子、狐狸和狼。然而，任何困难都无法阻止这些自由而顽强的生物。
在古希腊，猫也受到尊敬，也许是因为古埃及女神巴斯特的荣耀。古希腊人将其与他们心爱的女神巴斯特相比较，并且都相信女神保护孕妇免受黑暗力量的侵害。也许那时候古希腊人就想到了猫！芭丝特女神是一位猫神，以猫或猫头女人的形象出现。古希腊人相信女神阿耳忒弥斯也会以猫的形式出现。阿尔忒弥斯与猫有很多共同点：都是无情的猎人，都保护自己的幼崽，并且都拥有强大的力量。这种观点很可能影响了后世的写作。古罗马诗人奥维德在《变形记》中说：众神为了躲避魔鬼，逃到埃及，变成了动物。女神戴安娜变成了动物。猫。戴安娜是古希腊神话中的阿尔忒弥斯。
然而，古希腊人并不像古埃及人那样喜欢猫，猫对于古希腊人来说并不是“神”。美国现代女作家艾格尼丝·雷普利尔在《炉边的狮身人面像》中说道：“这个种族（古希腊人）拥有高贵的天赋，雄心勃勃，永不满足，以永不满足的骄傲追随自己。奥林匹斯山分享他们的混乱。那个优越的种族太骄傲了，不允许猫分享它的神化。”
不仅如此，猫，尤其是黑猫，在古希腊神话中也是被排斥的。与赫拉无关。赫拉试图阻止强大的赫拉克勒斯的诞生，但这个计划被一位名叫加兰提斯的女仆阻止。愤怒的赫拉将加兰蒂斯变成了一只黑猫，并把他送到了冥界，使他成为赫卡忒的盟友。赫卡忒是魔法、鬼魂和死亡女神。黑猫和赫卡忒的这种联系，让很多人一想到黑猫就不寒而栗，认为黑猫是不祥之兆，离死亡不远了。这对猫来说是非常不公平的。
在古希腊文学中，与猫有关的单词并不多，但《伊索寓言》是一个例外。相传这部寓言集是古希腊伊索所著，后被后人编纂成书。《伊索寓言》中的猫传说包括《给猫挂铃铛》《猫和阿佛洛狄特》《狐狸与猫》《猫和鸡》《猫和老鼠》等。历史上第一次，猫以角色的形式出现。然而，在这些传说中，猫的形象并不勇敢、可爱和高贵。例如，图例《狐狸与猫》强调了猫的焦点。这个神话取自古希腊关于刺猬而不是猫的谚语：“狐狸知道很多小事，但刺猬只知道一件大事。”传说《猫和阿佛洛狄忒》讽刺了猫的这种焦点。希腊诸神帮助猫成为人类。虽然外表变了，但本质没有变，所以猫见到老鼠还是会捉老鼠。在这些神话中，猫的形象并不十分“正面”，它是狡猾的捕食者、老鼠的天敌、剥削者等等。有趣的是，在这些神话中，猫很少与人直接相关。这在一定程度上说明了当时的古希腊人认为猫就是猫。
在古希腊，猫除了捉老鼠、作为女神的宠物外，还是多种“神奇药物”的来源。从埃及法老时代起，就开始使用猫的尸体和粪便，包括古希腊。古希腊药理学家将猫的粪便与醋混合并用作药物。这并不奇怪，因为在古希腊，几乎所有动物的身体部位和排泄物都被给予药物。
不知道是不是因为“移民”的缘故，猫在古希腊普遍不受重视。然而，留存至今的古希腊艺术仍然可以表明，猫在那个时代拥有自己的“地位”。大英博物馆收藏的一幅古希腊陶瓶画展示了：一支乐队在演奏音乐，一只猫站在椅子上，一位音乐家停下手中的乐器，手里拿着一只老鼠，并将其献给猫（图.二）．这幅花瓶画是由西西里岛阿格里真托的一位画家创作的，制作于公元前470-460年左右的雅典周围的阿提卡。法国卢浮宫博物馆收藏的公元前6世纪的弗朗索瓦花瓶（FrançoisVase）上的画作显示：猎人阿尔忒弥斯抱着两种动物，一种是素有“森林之王”之称的猫和鹿。“森林之王”（图3）。这幅画除了表现了猫和阿耳忒弥斯的关系之外，还表现了猫原本的黑暗面。大英博物馆的一幅古希腊花瓶画，描绘了几位古希腊神灵（图4），包括阿喀琉斯、阿波罗、赫耳墨斯、忒提斯和阿尔忒弥斯等，阿尔忒弥斯旁边是一只强大的猫。这种陶器诞生于公元前520-500年。
图二
三张图片
四张图片
古希腊花瓶上画着猫
哦，我差点忘了提，考古学家的另一个有趣的发现是，在古希腊，许多人饲养雪貂作为宠物而不是猫，人们一度认为雪貂是捕鼠者。然而，随着时间的推移，猫逐渐赶上了抵抗力量——它们最终取代了雪貂，成为人类的宠物和捕捉老鼠的专家。谁让它们比雪貂更可爱、更凶猛、更爱抓老鼠呢？
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