秦始皇统一七国后，墨家为何会突然绝迹？

秦始皇统一七国后，墨家为何会突然绝迹?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

战国末期，法家代表人物韩非子学成归来，不受韩国重用，他只得退居家中，耗尽心血写下了《韩非子》一书，在书中，韩非子认为：

世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也;墨之所至，墨翟也。

韩非子是法家代表，在他看来，在他所处的年代(战国后期)，只有儒家和墨家才称得上是“显学”，所谓“显学”，是指当时处在热点上的学说。

可见，即使在战国后期，墨家学派的影响力仍然不输给同时期的其他学说。奇怪的是，十余年后，秦始皇统一七国，儒家、法家、道家仍然存在，为何墨家突然绝迹了呢?

一、太史公的头疼之处

春秋时期，诸子百家百花齐放，是中国哲学文化发展的鼎盛时期，之所以会出现“百家争鸣”，从政治角度来说，是因为当时周王室衰微，礼崩乐坏，周天子原来的那一套不管用了，许多士人谋求建立新的社会规则，进而形成了诸多学说。在“百家”学说中，最出名、影响最大的学说有四个，即儒墨道法。

第三，组织的“可怕”之处。上文分析过，墨家不仅仅是一个学派，他还有一个非常强悍的武装组织，这些墨家之地以领袖的命令是从，在战乱年代，他们有“市场”，但到了天下一统后，这种组织对统治者来说是巨大的威胁，墨家必然遭到打压。

第四，精神要求太高。墨家学派要求弟子严以律己，衣如囚，食如丐，刚兴起时或许能吸引许多人，但随着时间的推移，理想主义的光芒退去，许多弟子被物欲横流所引诱，传承人则越来越少。不是墨子要求太高，而是社会发展没有到那一步，墨子太超前了。

第五，老对手的侵蚀。在先秦时期，墨家思想特立独行，和儒家、法家格格不入，因此，无论是以法家治国的秦国，还是独尊儒术的汉朝，墨家势必遭到排挤。尤其在汉武帝之后，儒家被确定为天下正统，外儒内法成为统治者普遍采用的工具，墨家这个老对手就更没有生存空间了。

鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》曾写道：

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人……也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

墨子和他的墨家学派，不正是民主的脊梁吗?

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