那拉氏皇后非常孝贤，为什么她会被乾隆废掉呢？

按理来说，皇后是一国之母，母仪天下要做天下女性的榜样，是不能随便废立的。但是历史上有许多皇帝按照自己的喜好来进行皇后的废立，间接影响到了太子的位置，对国家产生了十分消极的影响。

乌喇那拉氏皇后(即那拉氏皇后，1718年一1766年)，满洲正黄旗人，为佐领那尔布的女儿，生于康熙五十七年二月初十日，比乾隆帝小七岁。在乾隆帝未登基之前就为藩邸侧福晋，当时为雍正皇帝亲自所赐。

这年四月二十日回至京城，乾隆帝意欲将那拉氏皇后贬废，消息传开，宫内侍臣议论纷纷。有位刑部侍郎，名叫阿永阿，本想就皇后之事进谏，又恐事关重大，弄不好会牵连家中老母，思前想后，犹豫不决。其母深明大义，以国家社稷为重，劝说阿永阿：“尽忠不能尽孝，自古忠孝不能两全。”阿永阿在母亲鼓舞下，洒泪而别，朝至金銮，慨然上疏。乾隆帝见奏大怒：“阿永阿觉罗近臣，乃敢蹈汉人恶习，博一己之名!”立召九卿议罪，阁臣陈洪谋、托庸等皆依违其间，唯唯诺诺;只有刑部尚书钱汝诚仗义执言，独陈己见：“阿永阿有母在堂，尽忠不能尽孝。”乾隆帝听罢冷笑一声，斥曰：“钱陈群老病居家，汝为独子，何不归家尽孝?”这次君臣之争的结果，皇后那拉氏虽然没被废除，阿永阿却被远谪大北，戍黑龙江;而钱汝诚则被斥归养家中，“尽孝”去了。

乾隆三十年五月十四日，乾隆帝终下决心。将那拉氏皇后的夹纸册宝四份收回;其中皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份，实际上等于将皇后进宫三十年来所有册封全行销毁。在这同一天，也把上谏书的觉罗阿永阿的赐物全部缴回，计有如意、玉器、铜器、朝珠、玻璃挂镜、皮褂、蟒袍、锦袍、通海绸、泽绸、漳绒、羽纱等一百二十多件。早在五天前，即五月初九日，皇太后懿旨令贵妃晋为皇贵妃。那拉氏的皇后名号虽存，但实际上已是名存实亡，被皇贵妃取而代之了。到了七月，那拉氏皇后手下供使用的女子只留存两名了，与昔日相比，已是天壤之别。

那拉氏皇后的处境一夜之间突变，世人一片愕然，人们都不知道那一夜到底发生了什么事，竟然让乾隆皇帝如此对待这位“母仪天下”的那拉氏皇后。于是“乾隆休妻”一说就在世间流传开来。关于那拉氏皇后在杭州与乾隆帝反目最终被废一事，官书上几乎没有记载，后来人们根据原始资料整理出这样的记述：

(一)在这次南巡开始以前，乾隆与皇后那拉氏之间已经出现隔阂，到了江苏、浙江一带，乾隆对皇后的表现十分不满，这时候的帝后关系已经趋于紧张。

(二)南巡到杭州后.乾隆帝迷恋情色，甚至微服出行，深夜不归。那拉氏皇后出于爱君之心，多次苦谏都没有效果，反而招来狠狠的斥责。也就是在皇后遭废的那一夜，他们俩大吵了一场，乾隆帝竟当着女妓的面，将皇后踹出门外，怒斥她有“谋逆”之意。那拉氏皇后终于绝望了，一气之下剪掉头发出了家。

乾隆皇帝看到皇后有这样的“疯狂”举动(皇后剪发在清宫祖制上为大逆不道)更加来气，于是就出现了上面五月十四日乾隆帝“销封收册”一幕。

对于乾隆帝秘密废后的举动，外人难得确切内情，只有那拉氏皇后本人心里清楚乾隆帝的用心。然而她也没有想到乾隆皇帝竟然如此绝情，对自己的惩罚来得如此迅猛，更没有想到他竟会采用如此刻毒的伎俩，以致朝野上下，连为自己求个情、喊个冤的人也没有，尽管她对这一切在心理上曾有所预及，但事到临头，仍然震惊不已，悲愤交集。

其实，她没有想到的事实在太多了。最初，她没有想到自己会被选为皇子的侧福晋(出身并不高贵、长像并不出众的我，怎么可能会和光彩照人、富贵已极的皇子相伴?)。

此后，又没有想到自己会当上皇后——入宫二十年，皇上从未对自己格外垂青，孝贤去世，自己曾独自哀叹：皇后之位就是多如雨点，也不会落到自己头上，然而，奇迹偏偏发生了。

当上皇后之后，又没有想到自己竟会落得如此下场——本来，自己为皇上生儿育女，侍候太后，尽心尽力，皇上对我虽远不及对孝贤那样真挚相爱，但夫妻之间，也可谓相敬如宾了。然而，偏偏皇上变得如此放荡不羁，偏偏容妃又如此令皇上心醉神移，偏偏自己生性刚正，眼睛里容不得半点沙子，竟然以卵击石!

冥冥之中，命运到底是如何安排自己的一生?

那拉氏感到恐惧，有时又感到后悔：要是自己当初顺从皇帝，对他的所作所为充耳不闻，视而不见，对他对自己的冷漠无情忍气吞声，甘于命运，也许结局会好一些，至少，不至于落得今天这样的下场。然而，任何一个有血性的女人，一个对生活具有起码良知和责任感的女人，能看着自己的丈夫日渐淫靡放纵而不加劝谏?

难道孝贤皇后的“敬顺无违”就是事事顺从皇帝，包括对他微服出游、饮酒作乐等一切丑行不闻不问，甚至暗相配合?如果为后者“母仪天下”，就是教天下妇人凡事屈从丈夫意志，那还要《宫训图》，宣传“樊姬谏猎”、“徐妃直谏”干什么?那拉氏不知道的实在太多了，不理解的也太多了。然而，生活似乎也不会给她一个圆满的答案，她只能抚案长叹，独自饮泣。

当那拉氏在寂寂幽宫中痛苦思索时，乾隆也在暗中思量。对那拉氏，他不再有任何爱惜之心，永远也不会原谅她对自己的不敬。

饱读史书，通晓古今史事的乾隆皇帝深知，那拉氏在杭州“疯狂”的举动，很可能给后世史家留下一个重要线索，以致他们循踪而至，发现自己许多不愿让人知道也是人臣不当知道的秘密，从而给自己“圣主”、“明君”的美名，遮上一个深深的阴影，“她这个该死的贱婢!”

每当想到这一层，乾隆皇帝便恼怒万分。

和雍正帝一样，乾隆从一即位就幻想着名垂青史，成为千秋万代、世世子孙效法的榜样。

确实，他当时也颇有希望跻身于历史上最著名帝王之列：强盛的国力、富裕的经济、繁荣的文化，都足以和以前任何一个时代相媲美，臣民的称颂、小民的赞扬(如“乾隆宝，增寿考，乾隆钱，万万年”等)。一且载诸史册，即可证明他是多么深得人心，而统一新疆，平定西域，更显示出他具有一般帝王所望尘莫及的雄才大略!

乾隆知道，杭州一事，终究将被传播出去，“众口流传，不知将加联何许不实之辞!”如遇无聊文人，添油加醋，极力渲染，污及宫闱，说不定后世无知者竟将之当做信史……乾隆不敢想下去了。

那拉氏的剪发，也促使乾隆重新审视自己的家庭生活，生活的不幸，早已使他对真正的爱情深感绝望(对容妃，他颇为喜爱，但岂能与孝贤相提并论?)看来，在这个世界上，只有孝贤皇后堪配自己，至于其他女人，无论才德还是姿色，都没有谁配与自己同膺尊号，最重要的是，习惯于独处至尊地位、享有绝对权威的他，也不愿意让另一个女人再来制约他的行动，哪怕是最轻微的干预。

在做出不立皇后决定的时候，乾隆也想到了皇贵妃魏佳氏，她贤淑的品德、柔顺的性格，很像已故的孝贤皇后。

然而，乾隆仍然感到担心，那拉氏在当上皇后以前，不也以温恭和顺著称吗?荣誉、地位最容易改变一个人的性格，为了使可爱的女人永远可爱，最好少给她们一些权力，多给她们一些期待。在这方面，乾隆经历多了，而且数十年经营国事家事，数十年风风雨雨、坎坎坷坷也使他绝不再轻率地迷恋任何一个人。相反，在有意无意之间，对谁都深怀戒心，颇具防范之意。激情仍有，那是生理与心理的必须，爱情已无，那是少年人特有的痴愚。

在被秘密废除皇后身份以后，那拉氏处于极度的孤独空虚之中。她实际上是被软禁起来，不但在宫中失去了行动自由，而且断绝了与外界的一切联系，甚至连其亲生儿子也不能随便见面。而服侍她的太监、佣人，这时候对她的态度也日渐恶劣。所有这些，都极大地增加了她的心理压力。

终于她病倒了，整日昏昏沉沉，形容憔悴，面色蜡黄，头发蓬乱，昔日华贵庄严的风姿已经荡然无存，只有一双眼睛仍是那么明亮、有神。不过，它已失去热情的光泽，而是充满幽幽寒意。

她是一个个性刚烈的女子，长期享受着世人难以想象的荣华富贵，如今转瞬之间，竟完全丧失，变得两手空空，一无所有，她能不为之悲痛欲绝?

更重要的是，对乾隆，她仍深爱着，爱得那么真挚，那么热烈，那么痛苦。爱到深处即转恨，她恨他不能理解自己的苦心、体谅自己的感情，恨他的刻薄，更恨命运的不公，恨到极处便万念俱灰，惟求一死，但愿自己早日解脱苦难，将爱中的恨、恨中的情，一齐抛散。

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